بخش کاشی اسلامی از ایران در موزه ایناکس ژاپن ایجاد شد

به گزارش عصرقائم، دیوسالار رایزن فرهنگی کشورمان در ژاپن در این زمینه گفت: موزه ملی ایران به درخواست رایزنی فرهنگی و با هماهنگی موزه ایناکس، مجوز بهره برداری از تصویر  ۵ اثر ارزشمند کاشیکاری مربوط به دوران اسلامی از موزه باستان شناسی و هنر دوران اسلامی موزه ملی کشورمان را در اختیار گرفت که به عنوان بخش ایران در معرض دید علاقه مندان و فرهنگ دوستان ژاپنی قرار خواهد گرفت و لازم می دانم از همکاری صمیمانه موزه ملی ایران و اداره کل همکاری های فرهنگی و امور ایرانیان خارج از کشور سازمان فرهنگ وارتباطات اسلامی که زمینه تحقق این اقدام ماندگار و بلند مدت را فراهم نمودند تقدیر نمایم.
وی افزود: موزه ایناکس دارای بخش های متنوع همچون موزه کاشی، کیلن پلازا، موزه سفال معماری، کارگاه کاشی کاری، آزمایشگاه سرامیک و … می باشد که در مجموعه ای زیبا طراحی شده اند و بنا به علاقه مندی، تکمیل بخش ایرانی – اسلامی آن مد نظر قرار گرفت و بسیار خرسندیم که با همکاری ارزشمند موزه ملی ایران، این مهم محقق گردید و بی تردید می تواند زمینه توسعه همکاری های بیشتر در این خصوص را میان دو کشور که از سابقه طولانی همکاری های فرهنگی و هنری برخوردار می باشند فراهم نماید.

رایزن فرهنگی کشورمان در ژاپن در خصوص این موزه هم گفت: در قسمت موزه کاشی این مجموعه که به معرفی کاشی های تزئینی و تاریخچه توسعه کاشی در سراسر جهان با جذابیت های فراوان اختصاص یافته است بیش از ۷۰۰۰ کاشی تزئینی از سراسر جهان و از دوران باستان تا عصر مدرن در معرض دید عموم قرار گرفته است و بخش اصلی موزه کاشی هم  از سال ۱۹۹۷ افتتاح شده که در آن مجموعه‌های کاشی متنوع از دوره باستانی خاورمیانه تا قرن ۱۹ میلادی و دوره ویکتوریا قرار دارد و در حال حاضر اثر ایرانی ارائه شده نیز در همین بخش به نمایش در آمده است.

اثر محراب کاشی با پهنای ۲۱۰ و ارتفاع ۳۳۰ سانتی متر متعلق به امامزاده علی بن جعفر قم در سدۀ هشتم هجری قمری (۷۳۴-۷۱۳ ه.ق)  دورۀ ایلخانی است که با شماره ۳۲۷۰ در تالار ایلخانی موزۀ باستان شناسی و هنر دوران اسلامی موزه ملی ایران نگهداری می شود و موزه ایناکس علاقه مند به نمایش این اثر ارزشمند بوده است.
این کاشی زرین فام، معروف به “در بهشت” است که آیاتی از قرآن مجید و نیز  صلوات بر ائمه معصومین(ع) در آن دیده می شود و در قسمت پایین محراب در سمت چپ هم تاریخ ساختن محراب و اسم سازنده آن مشخص شده ضمن آن که در حاشیه پهن محراب هم آیات ۴۴ و ۴۷ سوره “اعراف” به خط ثلث نوشته شده است.
همچنین پس از تمام شدن آیات در سمت چپ و در قسمت پائین، تاریخ ساخت محراب به رمضان ۴۳۷  و بالای این نوشته در لبه محراب نام سازنده آن “عمل العبد یوسف بن علی بن محمد بن ابی طاهر کاشی کار ” آمده و در نواری که بالای دو ستون بزرگ قرار دارد آیه ۴۷ سوره اسراء به خط کوفی نوشته شده که طاق بزرگ محراب را تشکیل می دهد. حد فاصل دو ستون بزرگ نیز به خط کوفی است و حاوی جمله نورانی ” لااله الا الله محمد رسول الله” می باشد.
در قسمت حاشیه داخلی هم دو ستون بزرگ سوره ” الفاتحه” به خط ثلث نوشته شده است و بعد از پایان سوره الفاتحه جمله ” فی سنه   ۴۱۳” دیده می شود که ثابت می کند این محراب در چند مرحله ساخته شده است و بعد از تاریخ یاد شده جمله ” نصب و مرمت شد در سنه ۱۳۴۴ ” دیده می شود.
ضمنا  در نوار بالای دو ستون کوچک که طاق کوچک تر را تشکیل می دهد صلوات بر ائمه معصومین(علیهم السلام) دیده می شود و در حاشیه داخلی دو ستون کوچک سوره ” النصر”  آمده و همچنین در قسمت پایین محراب میان دو ستون کوچک جمله ای به خط کوفی “اقبل علی صلاتک و لا تکن من الغافلین ” درج شده است.