به گزارش قائم آنلاین، يك وجود بى نهايت كامل، ممكن نيست در نورافشانى بخل بورزد; چرا كه عدم فيض براى وجود كامل نقص است، و حكيم بودن او ايجاب مى كند، همگان را مشمول فيض خود قرار دهد. اين فيض دو شاخه دارد: فيض تكوينى (در عالم خلقت) و فيض تشريعى (در عالم هدايت). بنابراين،